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【鑄牢共同體 中華一家親】講好查朗寺的紅色故事
——青海民族團結進步典型事跡系列報道之四
來源:青海日報
作者:李永波
發布時間:2024-09-26 07:01:51
編輯:張小千
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達日縣民族團結進步教育基地內景。記者 李永波 攝

  青海新聞網·大美青海客戶端訊 果洛藏族自治州達日縣是果洛草原第一面五星紅旗升起的地方,是果洛和平解放和建政的地方,是果洛富有紅色文化與紅色基因的地方。位于達日縣城西北約19公里處建設鄉境內的查朗寺,作為果洛和平解放的“見證者”“親歷者”“參與者”,見證了五星紅旗從果洛草原升起來后70年來翻天覆地的變化,也在果洛大地譜寫出了一曲曲生動的民族團結樂章,更承載了果洛人民對黨的無限感恩之情。8月30日,記者沿著達日縣蜿蜒的黃河一路西行,尋訪70年來在查朗寺發生的民族團結進步佳話。

  傳承紅色基因 賡續紅色血脈

  果洛地處青、甘、川三省交界地帶,新中國成立前一直實行政教合一的部落制度。生活在這里的51個藏族部落,分別由世襲的千百戶頭人統治。查朗寺始建于1895年,是達日縣境內規模和影響最大的寺院。

  1952年2月,中共中央西北局根據中央的指示精神,正式建立中央果洛工作委員會和西北軍政委員會果洛工作團,馬萬里任工委書記,扎喜旺徐任工作團團長。1952年7月1日,果洛工委、果洛工作團和騎兵支隊的全體人員從西寧出發,三渡黃河、跨過草原、翻越雪山,歷經33天,終于在1952年8月4日,到達果洛腹地的達日縣查朗寺周圍,并受到了當地頭人、僧侶及牧民群眾的熱烈歡迎。

  “這張照片是1952年7月,當地頭人和僧俗群眾在東吉多卡(今甘德縣東吉鄉東吉灘)隆重迎接工作團的場景。”在查朗寺旁邊的達日縣民族團結進步教育基地(以下簡稱教育基地)內,查朗寺民主管理委員會主任久美多杰指著一張老照片向記者介紹。據達日縣一位90多歲高齡的班因老人回憶,當時查朗寺的創建人朗喇嘛秋吉多杰聽聞了紅軍在班瑪縣的先進事跡,認為這支共產黨的隊伍與之前到果洛燒殺搶掠的國民黨隊伍有質的區別,于是他立馬派出了代表前去迎接,并在工作團抵達查朗寺后,主動讓出僧舍供工作團住宿辦公,寺院僧侶也作為翻譯和向導,在果洛草原上積極傳播共產黨的聲音。

  “這一張是在工作團進行調解勸和后,部落頭人聚在一起愉快地吃團結飯的場景。”久美多杰指著墻上的另一張照片對記者說,1952年8月24日,果洛首屆民族聯誼會在查朗寺召開,聯誼會的成功舉辦,贏得當地各族群眾一致好評,于是,工作團便趁熱打鐵,舉行了盛況空前的群眾性團結大會,兩次會議期間,扎喜旺徐和馬萬里等人調解平息了38起較大的械斗糾紛,形成了“團結光榮,糾紛恥辱”的氣氛,充分顯示了黨的民族政策的優越性。

  現如今,在新時代黨的堅定領導下和黨的民族政策的光輝照耀下,查朗寺無論是在建筑規模上還是在紅色文化傳承上都得到了發展壯大。“查朗寺442名僧侶,對于工作團進駐果洛的這段歷史都很熟悉,有的甚至已經擔任了教育基地的講解員。”久美多杰笑著說:“我之前的普通話不是很流利,但為了能將這段有關民族團結的歷史事件真實生動地展現出來,我在練習普通話方面費了一番功夫,現在也成為了一名基本合格的講解員啦!”

  用好紅色資源 弘揚紅色文化

  查朗寺是一座愛國愛教的紅色寺廟,2019年被列入第八批全國重點文物保護單位,并先后獲評全國首屆創建和諧寺觀教堂、青海省宗教界先進集體、青海省創建民族團結進步先進區先進集體等榮譽。教育基地內來來往往的游客在參觀后無一例外都會發出贊嘆。

  “剛才在教育基地看到了許多新老照片的對比,現在達日的發展真是令人眼前一亮,雖然出來只有短短幾天時間,但在青海最美好的季節,我感受到了這里淳樸熱情的民風以及富有民族特色的地域文化。”來自甘肅的游客蔡先生說,在參觀查朗寺后,被這座紅色寺院深深吸引住了,它獨特的紅色歷史淵源以及豐富的民族文化為此行增添了不少“久在樊籠里,復得返自然”的心靈體驗。

  在查朗寺內有一位身著常服、胸帶黨徽的人引起了記者的注意。“你可不是第一個好奇我身份的人,有很多游客因為我這身不同于僧侶的打扮而向我發問。”說話者是查朗寺駐寺干部措強,他說隨著查朗寺的紅色歷史被越來越多的人所熟知,現在每天來參觀的外地游客有很多,駐寺干部也順勢當起了導游,在向游客介紹查朗寺各景點的同時積極宣傳曾經在達日發生的紅色故事。在講解時,游客常常會問措強,“駐寺干部在寺院是干什么的?平時工作內容又是什么?”面對游客的提問,措強每次都很自豪地回答:“駐寺干部是政策法律的宣傳員、思想教育的指導員、宗教服務的管理員、矛盾糾紛的調解員、民主保障的服務員、依法治寺的監督員,現在我們還是游客的講解員和黨的聲音的傳播員!”

  除了駐寺干部,查朗寺內的僧侶在促進各民族交往交流交融上同樣發揮了重要的作用。“我在向外地游客介紹查朗寺時,會穿插一些有關格薩爾文化的故事和當地的一些獨特風俗習慣,這樣游客聽了不會感到枯燥,也加深了他們對于果洛的印象。”僧人花得加抿嘴一笑,我跟很多游客加了微信好友,他們會跟我分享外地的一些文化習俗,還主動邀請我去他們的家鄉游玩,我們互相郵寄家鄉的特產,互相探討不同民族文化的相似點,互相推薦家鄉好玩的景點,結下了深厚的友誼。

  推進紅色教育 講好紅色故事

  在查朗寺的圖書室內,20歲出頭的僧人尕得加正聚精會神地閱讀《黨的二十大精神進寺廟學習資料匯編》,“這本書就像一個寶庫,既豐富了我的專業理論水平,也為我的講解工作提供了很大的幫助。”尕得加是教育基地的一名講解員,也是圖書室的常客,在擔任講解員前,每當他遇到不理解或是卡殼的內容,總會借助一些專業書籍尋找答案。“要想成為一名合格的講解員,必須要詳詳細細地了解黨的歷史和新時代下黨的民族政策,這樣才能講好查朗寺的紅色故事,講‘活’在黨的光芒照耀下查朗寺的前世今生。”

  “查朗寺圖書室在2018年正式投入使用,有政策法規、自然科學、人文歷史等數十種圖書類型,僧眾的借閱熱情很高,我們也會不定期組織讀書活動,提高他們的文化素養,豐富他們的精神世界。”查朗寺駐寺干部潭克介紹,除此之外我們每周一還會舉行升國旗儀式,加強僧眾的愛國主義教育。

  “每當看到國旗冉冉升起的那一刻,我會不自主地肅然起敬,一股民族自豪感油然而生,我不僅是查朗寺的一員更是中華民族的一份子,愛黨愛國愛社會主義是我們每一個中國人共同的追求。”僧人叁朋激動地說。

  采訪中,潭克拿起一本厚厚的駐寺干部工作日志,向記者一頁一頁展示起了他在查朗寺每一天的工作,“比如在政策法律的宣傳方面,在駐寺工作中,除了組織各類專業的講座和培訓,很多宣傳工作我們都是用身邊人身邊事,以聊天的形式講解引導。除此之外,我們在深入了解僧眾需求、尊重宗教信仰的基礎上,不斷推動寺廟的紅色文化教育,創新管理的方式方法,在查朗寺形成了團結和諧的良好氛圍。”

  采訪最后,達日縣委統戰部常務副部長才華說:“查朗寺憑借其鮮明的紅色基因,在達日的民族團結創建工作中發揮著重要作用,我們將繼續發揮好村‘兩委’班子、民主管理會、駐寺干部這三支隊伍力量,積極推廣查朗寺的管理經驗,堅持依法治寺,依法管僧,積極引導宗教與社會主義社會相適應,促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同譜寫中國式現代化達日新篇章。”

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  青海新聞網·大美青海客戶端訊 果洛藏族自治州達日縣是果洛草原第一面五星紅旗升起的地方,是果洛和平解放和建政的地方,是果洛富有紅色文化與紅色基因的地方。位于達日縣城西北約19公里處建設鄉境內的查朗寺,作為果洛和平解放的“見證者”“親歷者”“參與者”,見證了五星紅旗從果洛草原升起來后70年來翻天覆地的變化,也在果洛大地譜寫出了一曲曲生動的民族團結樂章,更承載了果洛人民對黨的無限感恩之情。8月30日,記者沿著達日縣蜿蜒的黃河一路西行,尋訪70年來在查朗寺發生的民族團結進步佳話。

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  果洛地處青、甘、川三省交界地帶,新中國成立前一直實行政教合一的部落制度。生活在這里的51個藏族部落,分別由世襲的千百戶頭人統治。查朗寺始建于1895年,是達日縣境內規模和影響最大的寺院。

  1952年2月,中共中央西北局根據中央的指示精神,正式建立中央果洛工作委員會和西北軍政委員會果洛工作團,馬萬里任工委書記,扎喜旺徐任工作團團長。1952年7月1日,果洛工委、果洛工作團和騎兵支隊的全體人員從西寧出發,三渡黃河、跨過草原、翻越雪山,歷經33天,終于在1952年8月4日,到達果洛腹地的達日縣查朗寺周圍,并受到了當地頭人、僧侶及牧民群眾的熱烈歡迎。

  “這張照片是1952年7月,當地頭人和僧俗群眾在東吉多卡(今甘德縣東吉鄉東吉灘)隆重迎接工作團的場景。”在查朗寺旁邊的達日縣民族團結進步教育基地(以下簡稱教育基地)內,查朗寺民主管理委員會主任久美多杰指著一張老照片向記者介紹。據達日縣一位90多歲高齡的班因老人回憶,當時查朗寺的創建人朗喇嘛秋吉多杰聽聞了紅軍在班瑪縣的先進事跡,認為這支共產黨的隊伍與之前到果洛燒殺搶掠的國民黨隊伍有質的區別,于是他立馬派出了代表前去迎接,并在工作團抵達查朗寺后,主動讓出僧舍供工作團住宿辦公,寺院僧侶也作為翻譯和向導,在果洛草原上積極傳播共產黨的聲音。

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  “剛才在教育基地看到了許多新老照片的對比,現在達日的發展真是令人眼前一亮,雖然出來只有短短幾天時間,但在青海最美好的季節,我感受到了這里淳樸熱情的民風以及富有民族特色的地域文化。”來自甘肅的游客蔡先生說,在參觀查朗寺后,被這座紅色寺院深深吸引住了,它獨特的紅色歷史淵源以及豐富的民族文化為此行增添了不少“久在樊籠里,復得返自然”的心靈體驗。

  在查朗寺內有一位身著常服、胸帶黨徽的人引起了記者的注意。“你可不是第一個好奇我身份的人,有很多游客因為我這身不同于僧侶的打扮而向我發問。”說話者是查朗寺駐寺干部措強,他說隨著查朗寺的紅色歷史被越來越多的人所熟知,現在每天來參觀的外地游客有很多,駐寺干部也順勢當起了導游,在向游客介紹查朗寺各景點的同時積極宣傳曾經在達日發生的紅色故事。在講解時,游客常常會問措強,“駐寺干部在寺院是干什么的?平時工作內容又是什么?”面對游客的提問,措強每次都很自豪地回答:“駐寺干部是政策法律的宣傳員、思想教育的指導員、宗教服務的管理員、矛盾糾紛的調解員、民主保障的服務員、依法治寺的監督員,現在我們還是游客的講解員和黨的聲音的傳播員!”

  除了駐寺干部,查朗寺內的僧侶在促進各民族交往交流交融上同樣發揮了重要的作用。“我在向外地游客介紹查朗寺時,會穿插一些有關格薩爾文化的故事和當地的一些獨特風俗習慣,這樣游客聽了不會感到枯燥,也加深了他們對于果洛的印象。”僧人花得加抿嘴一笑,我跟很多游客加了微信好友,他們會跟我分享外地的一些文化習俗,還主動邀請我去他們的家鄉游玩,我們互相郵寄家鄉的特產,互相探討不同民族文化的相似點,互相推薦家鄉好玩的景點,結下了深厚的友誼。

  推進紅色教育 講好紅色故事

  在查朗寺的圖書室內,20歲出頭的僧人尕得加正聚精會神地閱讀《黨的二十大精神進寺廟學習資料匯編》,“這本書就像一個寶庫,既豐富了我的專業理論水平,也為我的講解工作提供了很大的幫助。”尕得加是教育基地的一名講解員,也是圖書室的常客,在擔任講解員前,每當他遇到不理解或是卡殼的內容,總會借助一些專業書籍尋找答案。“要想成為一名合格的講解員,必須要詳詳細細地了解黨的歷史和新時代下黨的民族政策,這樣才能講好查朗寺的紅色故事,講‘活’在黨的光芒照耀下查朗寺的前世今生。”

  “查朗寺圖書室在2018年正式投入使用,有政策法規、自然科學、人文歷史等數十種圖書類型,僧眾的借閱熱情很高,我們也會不定期組織讀書活動,提高他們的文化素養,豐富他們的精神世界。”查朗寺駐寺干部潭克介紹,除此之外我們每周一還會舉行升國旗儀式,加強僧眾的愛國主義教育。

  “每當看到國旗冉冉升起的那一刻,我會不自主地肅然起敬,一股民族自豪感油然而生,我不僅是查朗寺的一員更是中華民族的一份子,愛黨愛國愛社會主義是我們每一個中國人共同的追求。”僧人叁朋激動地說。

  采訪中,潭克拿起一本厚厚的駐寺干部工作日志,向記者一頁一頁展示起了他在查朗寺每一天的工作,“比如在政策法律的宣傳方面,在駐寺工作中,除了組織各類專業的講座和培訓,很多宣傳工作我們都是用身邊人身邊事,以聊天的形式講解引導。除此之外,我們在深入了解僧眾需求、尊重宗教信仰的基礎上,不斷推動寺廟的紅色文化教育,創新管理的方式方法,在查朗寺形成了團結和諧的良好氛圍。”

  采訪最后,達日縣委統戰部常務副部長才華說:“查朗寺憑借其鮮明的紅色基因,在達日的民族團結創建工作中發揮著重要作用,我們將繼續發揮好村‘兩委’班子、民主管理會、駐寺干部這三支隊伍力量,積極推廣查朗寺的管理經驗,堅持依法治寺,依法管僧,積極引導宗教與社會主義社會相適應,促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同譜寫中國式現代化達日新篇章。”

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