鬧白（右）拿起扎木念，快樂彈唱。 

　　青海新聞網·江源新聞客戶端訊 只要有一把扎木念，鬧白就能隨時隨地彈唱起來，以自己為中心形成一方小舞臺。

　　9月7日，見到鬧白時，他和同事正坐在瑪多縣的一處小湖邊，圍成一圈，愉快地唱著歌跳著舞。

　　今年39歲的鬧白是果洛藏族自治州瑪多縣“黃河源”民間藝術團的成員。從牧民到專業演出隊隊員，再到瑪多縣彈唱非遺傳承人，鬧白終于把愛好變成了可以登上更多舞臺的階梯。

　　瑪多縣素有“千湖之縣”之稱，作為黃河源頭，5849個大大小小的湖泊讓這里的人們對山水有著獨特的熱愛。

　　“以前彈的是曼陀鈴，2015年開始接觸扎木念，現在是瑪多縣彈唱非遺傳承人。”鬧白說他喜歡唱家鄉的山水、牧民的生活，現在的工作就是自己的熱愛。

　　波光粼粼的湖面、青黃的草原，鬧白的扎木念發出輕快悠揚的曲調，大家隨聲附和地唱著，盡管我們聽不懂歌詞，但依然被眼前的氛圍所感染，沉浸其中。

　　瑪多“黃河源”民間藝術團組建于2013年，擁有曼陀鈴演奏技藝的鬧白順利入選。

　　“剛開始只有15個人，演出的內容都是在瑪多縣境內口耳相傳的傳統節目。”鬧白說取材于牧區生活的傳統節目成為了藝術團主要的演出內容。

　　雖然藝術團人數不多，但排練的內容卻很豐富，包括舞蹈、歌曲、小品、傳統劇目等。

　　也正因為人數少，演出又不能湊合，多才多藝的大家往往身兼數職。鬧白說自己除了彈唱，有時候還要客串主持、小品、格薩爾說唱等節目。

　　取材于瑪多縣豐富的山水文化、游牧文化等節目，深受群眾喜愛。藝術團自成立起，足跡遍布瑪多縣2鄉2鎮32個村。

　　“我們就是要將牧民的生活搬到舞臺上，尤其這里是黃河源頭，擁有獨特的黃河文化，瑪多縣作為格薩爾史詩中賽馬稱王之地、史詩的起源之地，說不完的格薩爾、唱不完的史詩，文化底蘊非常深厚，這些都是我們想要演出的內容。”鬧白說，藝術團會從民間搜集傳唱下來的歌曲、劇目，通過重新編排，讓傳統的文化魅力煥發新的活力。

　　“黃河源”民間藝術團，不僅演出內容源自民間，招錄的演職人員也大多數是來自牧區的牧民。今年33歲的窩賽卓瑪進入藝術團已經10年。10年前還在家里放牧的她，因為熱愛唱歌，在知道藝術團招人后，果斷報名。

　　“沒有經過專業的學習，但就是熱愛。”或許是熱愛，也或許是藏族“會走路就會跳舞，會說話就會唱歌”的天賦，23歲進團后，窩賽卓瑪得到了專業指導和培訓，唱歌技巧進一步提升，再加上自身努力，現在成為瑪多縣格薩爾說唱傳承人。

　　“當時沒想太多，因為喜歡唱歌就來了，現在不僅每個月有工資，還能到處去演出長見識，對自己的提升幫助很大。”窩賽卓瑪席地而坐，笑著說：“當時進團也不是很容易，還要經過專業的考試。”如今，工資從1600元漲到2600元，還到過江蘇、上海等省市演出。

　　從牧民到舞臺，變了的是身份，不變的是他們對生活的熱愛、對瑪多的熱愛。

　　十余年的發展，藝術團的成員越來越多，演出節目越來越豐富，到過的地方也越來越遠。他們精心編創具有濃郁瑪多地方特色的民族歌舞節目，下鄉演出、出省演出，不僅讓瑪多的民間藝術煥發活力，也將瑪多的文化魅力傳播到遠方。

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